Pastorale de Quercus et de Nastalya

Je m'installais tranquillement. Comme a mon habitude, je prenais le temps de regarder la neige tomber en cette saison. il faisait bon vivre... mais lentement en ce moment... Je préparais mes parchemins. Il fallait donc terminer la pastorale de Quercus et débuter celle de Nastalya, notre très chère bourgmestre. J'étais tellement heureux de pouvoir réaliser ceci. Dans un premier temps, Quercus, homme vaillant, stable et très instruit, surtout en terme de connaissance de bouteilles d'alcool...qu'il consommait peu d'ailleurs. Nastalya, une jeune femme dévouée pour son village. Intrépide, forte au lancer de hache, il ne fallait pas trop l’embêter à vrai dire...

- Bon est je mis mes parchemins bon sang... ah voila!

- Alors pour copain Quercus... voila, c'est pour toi Quercus... au boulot l'ami !

En conclusion de la Pastorale que tu as suivi pour te préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, tu vas trouver ci dessous 3 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.

Citation:
"L'Amitié Aristotélicienne" ne peut être véritable que si les membres de cette amitié sont égaux l’un envers l’autre.
L’Amitié aristotélicienne est la communauté des baptisés de l’Église.
Ainsi donc, la communauté aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut et étant donc tous égaux devant lui par ce fait même.
Le croyant est introduit à la communauté par le baptême. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite.
Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres.
Extrait du Livre des Vertus : Création II: l'Amour a écrit:
“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”

“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”

“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.

Création II: l'Amour
\"Extrait du Livre des Vertus : Vita de Christos XII a écrit:
Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.

" Maître, supplia t’il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner ! "

Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera. "

Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."

Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "

Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
" Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "

Vita de Christos XII


Voici les trois questions que je te pose :

1) Selon le premier texte, que vous apporte le baptême ?
2) Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
3) Selon le troisième texte que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?


- Une fois vos réponses données, je pourrai voir si tu es prêt à obtenir la validation...

Je me tournais à présent vers Nasty! je regardais Quercus en lui disant...

- Et copain, tu ne l'aide pas hein! Tu lui donne pas les bonnes réponses, c'est de la triche! Voila pour vous Nasty !

Le premier parchemin vous donne les préceptes de la religion aristotélicienne :

Citation:
Tout bon Aristotélicien croit dans les éléments suivants :

•1. Dieu, le Très Haut, est parfait et tout ce qui existe a été conçu par Lui.

•2. Il a créé les humains pour les aimer et pour qu’ils L’aiment en retour.

•3. L’amour pour Dieu se fait par la communion avec Lui (prières) et par la recherche de la Vertu. Pratiquer le péché revient à se détourner de Dieu, à faire le mal.

•4. Tout Aristotélicien se doit de se boucher les oreilles lorsque la Créature Sans Nom tente de le corrompre (voir la Genèse).

•5. Les vertus sont les suivantes: l’Amitié, la Conservation, le Don de Soi, la Tempérance, la Justice, la Plaisir et la Conviction.
Les péchés sont les suivants: Gourmandise, Luxure, Orgueil, Acédie, Avarice, Colère et Envie.

•6. A la fin des temps, si le Sans-Nom a gagné, Dieu détruira le monde car l’amour n’en sera plus le sens.

•7. Un non-Aristotélicien ou un Aristotélicien s’adonnant au péché finira en Enfer.

•8. Seuls les Aristotéliciens pratiquant la Vertu iront au Paradis.

•9. Pour nous guider, Dieu a révélé Sa parole à deux humains, afin qu’ils l’enseignent au monde: Aristote et Christos.

•10. Aristote est le prophète de Dieu. Il nous a enseigné la raison afin de s’élever vers Dieu.

•11. Christos, le messie, guide et miroir de la divinité, est la part spirituelle de l’Aristotélisme. Il a révélé au monde comment atteindre la perfection spirituelle. Il fut autrefois appelé Iesu Christo.

•12. L'Église Aristotélicienne est la représentante d’Aristote et de Christos sur terre. Elle a pour objectif de guider les humains vers le Salut de leurs âmes (= aller au Paradis).

•13. Combattre l’Église Aristotélicienne revient à combattre Aristote, Christos et Dieu Lui-même, et donc se vouer à l’Enfer, et ce, même si on la combat au nom d’Aristote, de Christos ou de Dieu Lui-même.

•14. Tous les aristotéliciens font partie d’une même communauté. L’amitié Aristotélicienne consiste à être conscient de cette fraternité et à la sublimer. Elle est la forme parfaite du lien entre les humains et la base de toute société humaine non chaotique.

•15. L’homme et la femme sont égaux devant Dieu.

•16. Le travail est œuvre d’Humilité. Le pratiquer permet de se rapprocher de Dieu. L’oisiveté (l'acédie) est donc un péché.


Puis je leur donnais un deuxième parchemin :


Citation:
Enfin, Saint Benoît, nous a laissé ces commandements :

•1. Un seul Dieu tu adoreras et aimeras parfaitement.

•2. Son Saint Nom tu respecteras, fuyant blasphème et faux serment.

•3. Le jour du Seigneur garderas, en servant Dieu dévotement.

•4. Tes père et mère honoreras, tes supérieurs pareillement.

•5. Meurtre et scandale éviteras, haine et colère Identiquement.

•6. La pureté observeras, en tes actes soigneusement.

•7. Le bien d'autrui tu ne prendras, ni retiendras injustement.

•8. La médisance banniras, et le mensonge également

•9. En pensées, désirs, veilleras à rester pur entièrement.

•10. Bien d'autrui ne convoiteras pour l'avoir malhonnêtement.

•11. Foi et Raison te guideront simultanément.

•12. Seuls Aristote et Christos tu loueras, évitant les faux prophètes.


Voici ma première question :

- Pouvez vous me dire ce qui a vos yeux est le plus important dans ces préceptes ? Qu'est ce qui vous touche le plus en terme de foi personnelle dans ces préceptes?

Tu peux lire les documents, y réfléchir puis répondre à la question Nasty...

Après avoir passé quelques jours chez les frères, Quercus fut de retour dans sa demeure. Devant sa porte il découvrit une missive de sa douce. Sans attendre il prit connaissance du contenu de celle-ci. Ce faisant un sourire éclaira son visage fatigué. Sa belle lui indiquait qu’elle avait vu avec Hypnosus pour qu’il puisse continuer sa pastorale. Elle en profita aussi pour l’informer qu’elle aussi allait débuter la sienne. Pour finir, elle lui précisa le lieu où il lui fallait se rendre.

Quercus était heureux de ses nouvelles. Déjà parce qu’il allait pouvoir finir sa pastorale lui qui pensait qu’après le départ de son ami cela ne serait plus possible. Ensuite parce qu’elle aussi allait débuter la sienne. Tous deux baptisés, ils pourraient alors songer à s’unir devant le Très Haut. C’était en tout cas son intention et il espérait qu’il en était de même concernant sa belle. Enfin il était aussi heureux de l’occasion qui lui était donnée là de revoir son ami qui, quelques jours auparavant, avait décidé de partir de Bri. Cette nouvelle l’avait beaucoup peiné et il ne pensait pas le revoir aussi rapidement.

Le lendemain, après une bonne nuit de repos, Quercus se rendit donc à l’endroit indiqué, l’Archidiocèse Métropolitain d'Embrun. Sur place, il chercha le lieu ou devait se dérouler la pastorale. Après quelques minutes sa recherche fut récompensée, elle se déroulait en l’aile Est dans un secteur réservé à la Paroisse de Briançon. Quercus frappa à la porte puis entra. Sa douce et son ami Hypno étaient déjà présents. Il salua sa belle d’un doux baiser puis ce fut au tour de son ami qu’il salua chaleureusement, content de le revoir.

Une fois les salutations et petites retrouvailles terminées, Hypnosus lui tendit trois parchemins :

Code:

Alors pour copain Quercus... voila, c'est pour toi Quercus... au boulot l'ami !

En conclusion de la Pastorale que tu as suivi pour te préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, tu vas trouver ci dessous 3 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.

Les parchemins distribués, Hypnosus enchaina :

Code:

Voici les trois questions que je te pose :

1) Selon le premier texte, que vous apporte le baptême ?
2) Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
3) Selon le troisième texte que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?

Installé prêt de sa douce, Quercus allait commencer à étudier les textes quand Hypno, souriant et un brin taquin, lui dit :

Code:

Et copain, tu ne l'aide pas hein! Tu lui donne pas les bonnes réponses, c'est de la triche! Voila pour vous Nasty !

À ces mots, Quercus se mit à rire puis promit à son ami qu’il n’en ferait rien. Un p'tit clin d’œil complice adressé à sa belle puis il se mit au travail. Après un long moment passé à étudier les textes, Quercus se leva puis s’adressa à Hypnosus :

Voici mes réponses Hypno. Alors à la première question, « selon le premier texte, que vous apporte le baptême ? » je répondrais :

Le baptême et donc le fait d’être baptisé nous ouvre les portes de la Communauté Aristotélicienne, dont les maitres mots sont je pense la Foi et l’égalité, et nous permet de la rejoindre. Se faisant cela nous donne axés, à nous les nouveaux croyants, aux prémisses de l'Amitié Aristotélicienne parfaite. Par la suite il nous faudra développer cette amitié par nos prières et notre comportement envers les autres, générosité désintéressée, bienfaisance et charité entre autres.

À la seconde question « Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ? » je répondrais :

Le second texte nous indique que le sens de la vie c’est l’Amour. Le Très Haut est notre créateur, nous sommes ses enfants. Il nous a donné, fait naitre en nous ce sentiment merveilleux et si puissant qu’est l’amour. Il a donné à toutes les créatures peuplant la terre des talents leur permettant à chacune de trouver leur place. Mais alors que les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes, il nous a donnés à nous les humains ses enfants, le talent, la capacité de l’aimer lui le Très Haut ainsi que nos semblables. À nous aujourd’hui de nous en montrer digne, de le servir, de répandre cet amour autour de nous et ainsi voir les portes de son royaume, du paradis, s’ouvrirent à l’heure de notre mort ici-bas.

Enfin, à la troisième et dernière question « Selon le troisième texte que faut-il faire pour le pardon de nos péchés ? » je répondrais :

Pour que nos péchés nous soient pardonnés, il faut nous montrer humble et nous confesser. Dans cet extrait du Livre des Vertus c’est ce que Christos dit au centurion et à ses apôtres. Se montrer humble, confesser ses péchés, faire pénitence. Si le repenti est vraiment sincère alors le Très Haut pardonnera toujours.

Quercus laissa résonner ses derniers mots puis souriant il attendit le verdict d’Hypnosus.

Après avoir lu attentivement plusieurs fois le texte, Nasty releva la tête et s'adressa à Hypnosus :

Je n'ai pas bien compris certain terme.. "ordinateur" et "faq" mais je suppose que c'est un dialecte ancien ? ou un langage codé ? Enfin bref...! Je pense pouvoir répondre à tes questions quand même..

Alors..

1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?

Neajdalf était le curé d'un petit village et il a écrit en 926 ap. JC.

2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?

Les villageois s'adressent à lui parce qu'il est important à leur yeux, et aussi parce qu'ils pensent que le vagabond est possédé !

3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?

Ils lui reprochent d'avoir un comportement étrange et un langage bizarre.. il se prend pour un elfe magicien, du coup, ils le prennent pour un possédé.

4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?

L'Inquisition lutte contre les hérétiques reconnus, les personnes possédées ou qui se sont tournées vers le Sans Nom.

5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?

La Créature Sans Nom détourne les personnes du Très Haut, il essaye de les pervertir, il s'empare de leur âme et leur fait espérer des choses qu'ils n'auront jamais !

6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?

La Bible pour lui est un grimoire magique où on relate des événements de ce type afin de les faire connaître à tous. Il se trompe parce que ce n'est qu'un livre d'histoire pour divertir les anciens.

7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?

Je pense que ce qui différencie les hommes des autres espèces, c'est la réflexion, la pensée, et surtout le fait de pouvoir s'exprimer et de parler.

8 ) Que nous apporte ce texte ?

Ce texte nous fait comprendre avec humour qu'il ne faut pas juger sans fait, qu'il ne faut pas se fier aux apparences et apprendre à connaître un minimum les personnes qui nous entourent, ne pas crier au scandale dès que quelque chose sort de l'ordinaire..

Nasty attendit la réaction d'Hypnosus pour voir si elle avait bien répondu.

Tokai donna le précieux sésame à Quercus.

Citation :

Certificat de fin de pastorale de Quercus.



Nous, Monseigneur Tokai, Archevêque d'Embrun, confirmons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,


La réussite de la pastorale de Quercus., instruite par Frere Hypnosus le IIeme du XIIème mois de l’an de grâce MCDLXI en l'église de Briancon.



Fait à Briancon, ce IIeme du XIIème mois de l’an de grâce MCDLXI.


Monseigneur Tokai

Nasty lut le nouveau texte donné par Hypnosus.. elle souria à plusieurs reprises, les questions de la petite étaient innocentes et en même temps très pertinentes..

Elle releva la tête puis lui répondit :


1 ) Quelle est la seule vraie religion ?

La seule vraie religion est la religion Aristotélicienne.

2 ) Quel terme désigne les autres croyances ?

Le terme qui désigne les autres croyances est hétérodoxe, il désigne les fausses croyances et les gens qui mettent en doute le dogme Aristotélicien.

3 ) Par un petit paragraphe, vous m'expliquerez qui sont Dieu, Aristote et Christos.

Dieu est le Très Haut Puissant, le Créateur du Ciel et de la Terre, des Enfers et du Paradis, le Créateur de toutes choses, il est plus puissant que n'importe quel être et juge l'âme des gens en décidant selon leurs actions s'ils iront au Paradis ou en Enfer.

Aristote est le Premier Prophète du Très Haut, il vécut au 4ème siècle avant Christos, il transmettait les Vérités du Très Haut sur la divinité unique et la Vertu, il enseignait la sagesse et aidait les âmes égarées.

Christos est le deuxième et dernier prophète envoyé par le Très Haut, il était un symbole de pureté et montrait la Voie de la Vertu et ce qu'il fallait faire pour accéder au Paradis.

4 ) Qu'est-ce que le Paradis, l'Enfer ; qui est susceptible d'y aller et pourquoi ?

Le Paradis correspond au Soleil, ceux qui iront là bas recevront  une éternité de bonheur. Tous ceux qui auront été fidèles au Créateur iront là bas ainsi que ceux qui auront été bons, honnêtes et respectueux.

L'Enfer correspond à la Lune froide et glacée, ceux qui y seront envoyés connaîtront la tourmente éternelle. Tous ceux qui ont ignorés, bafoués, blasphémés ou été infidèles iront en Enfer.

Seul le Très Haut est le décideur du chemin que l'on empruntera.

5 ) Qu'est-ce que le Livre des Vertus, à quoi sert-il ?


Le Livre des Vertus regroupe l'essentiel pour la foi, la croyance et la Vérité. Il est composé de 4 livres appelés le Dogme Aristotélicien. Il nous apporte un message sur la naissance du monde, de la création et de la croyance, nous guide vers la Foi, nous apprend la Vie des Saints et apporte aux clercs les leçons pour effectuer les messes et les sacrements.

Étant satisfaite des réponses, Tok rédigea le précieux sésame :

Citation :

Certificat de fin de pastorale de Nastalya.



Nous, Monseigneur Tokai, Archevêque d'Embrun, confirmons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,


La réussite de la pastorale de Nastalya., instruite par Frere Hypnosus le VIeme du XIIème mois de l’an de grâce MCDLXI en l'église de Briancon.



Fait à Briancon, ce VI eme du XIIème mois de l’an de grâce MCDLXI.


Monseigneur Tokai

Quercus vit arriver sa belle tout sourire. Sans attendre elle lui annonça la fin et surtout la réussite de sa pastorale. Il était heureux pour elle, pour eux et la félicita en l’embrassant tendrement.

Alors qu’il félicitait sa belle, Quercus entendit une voie derrière eux. C’était Monseigneur Tokai :

Code:

Dites, je me demandais tous les deux, vous avez suivi votre pastorale ensemble...A tou hasard, désirez vous vous faire baptiser et marier par la suite?

Quercus se retourna puis souriant il répondit :

En effet Monseigneur c’est notre souhait.

Il enlaça sa douce, heureux de pouvoir poursuivre la concrétisation de leur projet.